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枕典集——跟着经典学为师

罗玉英   绘:   译:  

  • 开本:16
  • 页数:231
  • 出版时间:2018-5
  • 书号:9787544481762
  • 定价:49.00
  • 丛书:
  • 品牌:
京东 亚马逊 当当
内容简介
本书系“上海教师教育丛书·知新书系”之一,以教师在社会、家庭、校园中的角色转换及其相应的履责境界、道德修为为线,以30个关键词研读中华传统文化中的文史故事,分“教师怎样为人师表、教师怎样提升修养、教师怎样身处团队、教师怎样聚焦专业、教师怎样教学研究”五个部分,于讲故事、说道理、思问题之中,讲述教师所应该具有的家国情怀、仁义慈孝、宽厚诚信、端明正大、廉勤乐群、求真务实等美德,以及所应该具有的情商与财商、志向与生涯规划、批判与创新精神等素养。
目 录
教师怎样为人师表
楷模:周丰效吴焦二翁
德泽:羊续之德泽后人
真诚:何远清廉无妄语
尊重:太宗省悟难遍知
公正:董唐公正而有情
严容:邴少卿循制容人

教师怎样提升修养
家国:卜式两次助边事
门风:侯可与立雪程门
守诺:季布朱晖重诺义
端明:冯道心底端且明
游历:宋濂赠序陈庭学
财商:管仲的商战智慧

教师怎样身处团队
说服:庄周无剑说赵王
相知:狄娄二公同为相
对话:晏子景公好搭档
君子:苏轼感怀王定国
踏实:颜之推戒止虚论
慎择:丁氏穿井得一人

教师怎样聚焦专业
志向:欧阳修依志而航
廉勤:裴侠闻鼓而病愈
专注:郑日奎嗜饮文字
善疑:宗元质疑铁炉步
坚守:辕固正学不阿世
评价:左思十年而纸贵

教师怎样教学研究
求真:裴松之注《三国志》
责任:孙樵警书褒驿壁
创新:黄庭坚答洪驹父
谦逊:李魁吾落败尼僧
作文:郑日奎《与诸弟侄》
和谐:居易为官与作文
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编辑推荐

30个关键词

40余则文史小故事

汇成中华经典之河

以书为篙,伴您漫溯

撷取古人遐思

感悟今日师道

浸染教之精义、师之素养

好故事从来不辜负虔心阅读它的人。

作为一名现代教师,我喜欢阅读中国古代典籍中的故事。

“师”,在夏、商、周时就有了。甲骨文中有“文师”之称。它的本义是指古代军队编制的一级,后又演变衍生出许多义项。如表示众多,表示古代行政区划单位,指称首领,指称专司一事的神道或官员,指称擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人。西汉的董仲舒用了“师”一词,司马迁用了“师表”一词,他们都着重在“师”的表率作用这一点上。

“师”是普通人,“师”却不普通。我们在教育教学、家庭社会的不同场景中,转换着为人师、为人长、为人同僚、为人子、为人父母、为公民的不同角色,担负起相应的符合天性人伦和社会期待的职责。

因此,即使没有师承关系,一方出于尊敬感激,也可以称另一方为“师”。科举时代考取进士的人称考官为师。参加殿试被录取的进士,感激天子的知遇识拔,自称为“天子门生”。读书人称订正自己一字之误读或更换诗文中一二字者为“一字师”,它后来也泛指对自己有片言只语的指点棒喝的人。

在人们心中,“师”是业与德的统一。“师者,所以传道授业解惑也”,韩愈说出了“老师”“师德”的内涵。这里的“业”,因工种行业之不同而另有具体内涵,比如置换为“艺”“技”。这里的“德”,一方面符合全民普适公德,如仁义信诚;另一方面有行业特色道德,如宽廉勤实,就适用于常年面对下级的官员、面对学生的老师。

我喜欢阅读中国古代典籍中的故事,有时是出于一个语文学科教师的阅读偏好,有时是有感于现实问题的古代解决方案,有时是希望从中汲取文化自信、道路自信。

我惊喜地看到古人的爱国之诚、言语之信、财商之慧、志向之坚。

我羞愧地看到古人对学术、对研究的求实求真态度、认真执着程度。

我沉浸于古人的说话技巧,感受到这不是纯粹的语言表达技巧问题,而是养内修外、明德新智、内外无欺情况下的自然流露,其语言中的真情合乎人性,故而特别感人,特别有力。

我赞叹古代官员对职业廉洁勤勉,对属下公正宽容,在有限的生命中建立彪炳史册的事功,德化百代,言垂千秋。

他们虽不以师为业,却践行并实现了师表作用。

他们的言行与当下提倡的“社会公德、职业道德、家庭美德”非常契合。
他们启发了我去思考“师”与“师德”的内涵。

在人们心中,“师”意味着终身学习、终身修为。既然技高一筹的人,各行各业“教人的人”,德行高尚的人,或熟悉或陌生,或面晤或神交,都可以为“师”,那么没有那高人一筹的技艺,没有那教人的能力或资本,谈何合格的师德、高尚的德行,又何以为师?

在人们心中,“师”还意味着精益求精,以研究的态度对待工作中的一切相关因素,勤于思考和提炼,乐于笔耕和分享,从站稳站好课堂起步,到写随笔、案例,做论文、课题,研发项目、课程,终成学者型教师。

好故事真的从来不辜负虔心阅读它的人。

我把我读出来的“好”,写在这一本书里,颇费脑筋地命名这书为“枕典集”——典故以及典故对我的启发——奉献给奋战在教育教学一线的教师同仁。
囿于个人学力和文笔,书中可能会有讹误,持论或有偏颇,谋篇尚不规整。欢迎争鸣,敬请指正!

罗玉英


2017年10月27日


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