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为了生命之花的绽放——上海市市西中学生命教育探究

方秀红   绘:   译:  

  • 开本:16
  • 页数:218
  • 出版时间:2016-9
  • 书号:9787544471220
  • 定价:55.00
  • 丛书:
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内容简介
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编辑推荐

为全面落实科学发展观,建立教育高端人才培养梯队,确保静安区普教系统名校长名师队伍的可持续发展,静安区教育局自2009年起实施“教育拔尖人才项目”培养工程,致力于教育高端人才的培养。

“教育拔尖人才项目”培养工程有着清晰的目标:即通过项目的实施,培养出一批专家型、学者型的校长(书记)和教师,促其成长为教育管理、教育、教学领军人才,成长为上海市的知名校长(书记)和教师。

教育高端人才的成长有着自身的规律,区教育局依据“因材施教”和“做中学”的理念,遵循个性化、自主性和实践性的培养原则,尝试了区域高端教育人才培养工作的创新实验。
“教育拔尖人才项目”培养人选,根据自身特点和潜能,自行确定发展目标,自主选择最佳发展路径,真正做到学习进修成才途径的个性化,自主灵活、不拘一格,这是我区“教育拔尖人才项目”培养工程创新实验的主要特点。

“教育拔尖人才项目”培养人选,自行选择的发展路径有:自行选择市内教育名家带教培养;选择硕士、博士学历、学位进修;区内外轮岗锻炼;主持区、市级科研课题研究;出版个人学术专著,等等。

我们教育行政部门需要做的是:积极拓宽学习进修渠道,尽心搭建高层次锻造磨练平台,充分创造条件满足培养人选发展需求。

在区教育局“积极引导、尽心服务,自主学习、主动发展”的工作思路指引下,部分入选的校长、书记和教师选择了出版个人学术专著为自己学习进修成才的主要途径。

在学术专著的撰写过程中,作者们刻苦学习钻研当前教育改革的新理论,努力夯实自己的专业基础;他们紧密联系教改实践,聚焦教育热点,积极地对教育的改革和发展提出新问题、新观点、新方法,并力图揭示新规律或总结新经验。

可喜的是,“教育拔尖人才项目”培养工程实施以来,已有三批八位老师、校长和书记出版了学术专著。

每位作者在个人学术专著撰写和不断完善的过程中,经受了淬炼,并取得了难能可贵的进步;他们在专著中体现了广博深厚的教育理论功底和精湛的教育教学艺术特色。我们殷切希望,他们能以此为发端,坚持不懈地探索与实践,继续前行。同时也希望,作者在这些专著中对教育改革的探索和实践,取得的经验和案例,能为本区,乃至全市、全国的基础教育改革,提供一些参考和借鉴,并经受住实践的考验。

在此,对在我区“教育拔尖人才项目”培养人选个人学术专著的选题、撰写、完善过程给予指导、帮助的各位带教导师,在项目实施过程中参与专著评估、研讨的各位评委专家,以及为作者成书给予各种支持的同行们,表示衷心的感谢!

静安区教育局2016年5月30日


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前 言

【题记】

人是一个意义的存在,人的生命意义的追求和获得是人生命的一种自觉活动,是人生命存在的本质特征。而人对自己生命意义的追问和获得是在教育的引导下实现的,没有教育,没有教育对人生命意义的启发和引导,人就不懂得去追求生命的意义,也不知道如何去追求生命的意义。因此,教育对人的生命意义的建构具有十分重要的意义和价值。

——刘济良


进入新世纪的中国基础教育研究与实践,呈现出许多新的特点和价值取向,其中对于生命的关注是一个非常重要的领域,关怀生命,也成为当代中国基础教育改革与发展的重要价值取向。

回溯人类教育的发展历史,对于教育本质的追问一直伴随着教育发展的进程,纵览当今之教育,可以发现教育活动中存在着一种实证化、功利化、技术化和模式化的倾向:教育活动的中心似乎只是实证化和功利化的知识,而不是活生生的人;教育的过程仿佛是过度技术化和模式化的生产流程,而不是对人的全面而充分的培养。于是,一方面,我们惊喜地目睹教育的巨大发展和进步:教育的规模在日益扩大,知识量和信息量在不断增加,基础设施在大大改善并正在走向现代化,越来越多的高学历毕业生正走向社会,加入现代化建设的行列;另一方面,我们也非常担忧地看到,教育似乎正在变得越来越外在化和空心化,越来越离开人的内心世界,离开人的活生生的生命。这显然不利于人的全面发展和健康成长,也有悖于教育的本质、宗旨和使命。

众所周知,教育是传承文化、创造知识、培养人才的社会活动,是人类生存发展、超越自我的重要途径。人类一要生存,二要繁衍,三要发展。要生存就要解决衣食住行的问题;要繁衍就要生儿育女;要发展就要教育、学习,把前辈的生产经验、生活经验传授给下一代。而这三者也是分不开的,人类只有不断发展、创新,才能战胜恶劣的环境,获取更好的生存、繁衍的条件。可见教育在人类发展进程中的重要性。人类发展的历史就是人类通过教育,不断学习,不断创新,不断超越自我的历史,因此,教育不可能离开人的生命而存在,人的生命也不能缺少教育的触动、引领和滋润,甚至可以认为,教育的本质就是生命。如果说现实的教育因为缺少了对生命的关怀而变得干涩悲凉,那么从生命的角度重解教育,回归教育的生命本质,则是基础教育重新焕发迷人光芒的必然选择。

正是基于对现实教育中生命意识缺乏的批判,生命教育的概念得以提出并迅速传播开来。在我看来,生命教育这一概念的最大意义首先就在于激发了人们对于教育本质问题的重新思考,越来越多的教育理论工作者开始从生命的教育的角度理解教育,将生命作为教育的原点与本质。作为一线的中学教师,我对这样的观点深表赞同,甚至认为,回归教育的生命本质应该是当前中小学教育改革的一个基本出发点和立足点。

一、教育与生命的内在联系

教育的本质是生命,源于教育与人的生命之间的内在联系,这种联系可以从三个维度进行理解:

(一)教育是建立在学生个体生命基础上的活动

“人的生命首先是作为个体而存在的,离开个体生命的自为存在,一切都会失去真实的承担者和前提。所以,现实生活中每一位学生个体的生命就是教育活动得以展开的基础和条件,教育只有在扎根于学生个体生命的基础上,才能找准自己的位置,开展自己的活动,完成自己的使命。这就要求教育工作者认真地去理解人的生命内涵,发现生命的意义,倾听生命的律动,以有效地促进生命的健康成长与发展。

(二)教育是直面人的生命的一种活动

教育的对象是人,但是,在教育实践中,不少教育工作者是只见“人”而不见“生命”。也就是说,把学生当作一个抽象的、静止的人来对待,忽视了对学生个体生命的了解和关注,也忽视了对学生个体生命的关怀与呵护。教育活动应当关注学生个体的生命,这是教育的主要目的。回到生命、直面生命、珍视生命既是教育的一个重要的基础,又是教育的一种天职、一种本义,更是教育的一种追求。因为只有回到生命,才可能理解作为生命表达的教育。回到生命,就意味着回到了教育的本源,在生命中对教育展开理解,也就意味着在教育中理解教育。这是一条真正的理解之路。

(三)教育是唤醒人的生命意识的一种活动

既然教育要以人的生命为基础,教育要直面人的生命,那么,教育的重要任务之一就应当是唤醒人的生命意识。这里的生命意识是一个总体性的概念,它既包括对人的物质生命的满足,又包括对人的精神生命的提升;它既包括对人的生命的价值、信仰的理解和追求,又包括对人的生命实践能力、操作系统的养成。生命意识的养成,不但能够使学生深刻地认识到生命的价值,也能够养成他们丰富的生命情感、坚强的生命意志。

综上所述,人作为一种特殊的有意识的生命存在,不断地在追求自身生命价值的升华。教育在促进人对生命自身的超越,提升人的生命的精神境界,实现人的生命价值,寻求和创造人的生命意义等方面起着非常重要的作用。正确处理好人的生命与教育之间的关系,是生命教育的一个基础性的问题。基于这种思路,生命教育就必须根植于每一位学生个体的生命,关怀生命应该成为教育的基本价值,生命本身应该是教育的本质与核心。

二、教育对人的生命意义的构建

正是因为教育与生命的天然内在联系,促进人的生命成长理所当然地应该成为教育活动的重要目标指向。人是一个探求意义的生命存在,意义是人的生命存在的根本特征和最终依据,而教育能够促进、实现人对生命意义的追求。教育要促进人对生命意义的理解,就必须做到以下几点:

(一)引导学生认识生命的意义

教育要引导青少年学生去认识和了解生命的意义。那么,什么是生命的意义呢?生命的意义是“人的生命充盈、发挥和表现自身的自足感自由感,是生命向死亡痛苦向一切摧毁伤害自己的力量抗争的不屈感、悲壮感。总之,是生命的本质力量在克服一切障碍、创造属人世界中的自我肯定、自我确证”。教育要通过自己的启发、传授、引导,使青少年学生理解生命的这种意义。

(二)引导学生发现生命的意义

教育在引导人去寻找和发现自己生命意义的过程中具有非常重要的作用。“教育通过人类物质文化、精神文化和行为文化的传承,给予人生活的基本知识和技能,更重要的是教育教给人生活的智慧,发展了人创造生活方式的智慧和能力,给予了人在黑暗中探求人生真谛的慧眼,有利于儿童通过教育,逐步把生活看得清清楚楚、明明白白。”

(三)引导学生实现生命的意义

在人活在世界上短短的几十年时间里,如何使自己仅有的一次宝贵的生命具有人的价值、人的尊严、人的高贵,使自己的生命充满丰富的意义、蕴涵无限的情思、绽放闪耀灿烂的光彩等都取决于人所受的教育和人对自己生命意义的追求。人在自己的一生中,拥有一种什么样的意义世界,他就拥有一种什么样意义的生活和人生。在世界的意义中所反射出来的乃是人生生不息的生命能力和人对自己生命意义坚持不懈的追求,而教育能够有效地引导人去实现自己生命的意义。“人的教育所关注的不仅仅是人的生存首要掌握的生活知识和技能,而最根本的是人的价值生命的实现,教育在本质上不是一种本能性活动,而是一种价值性活动,是与人乃至人类的生存状态、生活方式、生活质量相关的价值活动。”教育通过引导人进行自我反思、与人沟通和交往,通过对人的生命的教化与养育,促进人去实现自己生命的意义。

(四)引导学生创造生命的意义

人作为地球上的万物之灵长,其对自己生命意义的追求和探寻不仅仅在于认识生命的意义、获得生命的意义、实现生命的意义,而更在于创造生命的意义。“人生必须超越了它的庸常、重复和机械的因素,必须凭借想象进行有目标的活动,用新的展望刺激我们的思想,磨砺我们的感觉并且尽量满足它们,唤醒我们的激情并寻求新的表达的可能性,从总体上说,还必须激励我们奋勇向前的意识,探索人类存在的未知能力。否则,人生便是无意义的。令人厌倦的,或者毫无新鲜感的人生,对于我们来说就是无意义的人生。”而教育的责任就在于通过启发和引导,使人不以僵化、不变的观念去株守固有的意义世界,而能在不断创新中提升、扩大已有的意义世界。有了教育的这种启发和引导,人就能够在自己已经获得的生命意义的基础上,进一步去发现、创造新的生命意义,从而刺激生命的激情,激发生命新的灵感,推动生命不断地焕发青春,从而实现生命意义的不断超越和升华。

 三、重构生命教育的内涵与价值

当“生命教育”这一论题摆在现代中国教育者面前的时候,人们或许有几分困惑、几分茫然,这些年,随着学术界对生命教育的探索以及中小学生命教育实践活动的开展,人们对于生命教育的神秘感逐渐消失,生命教育在很多地区的中小学中已经成为必修课。

从我工作的上海看,上海的基础教育始终保持在较高水平,很多先进的教育理念都是从上海延伸至全国的,生命教育也是如此。2005年,上海市教委首开先河,颁布了《上海市中小学生生命教育指导纲要(试行)》,为生命教育从理性的楼阁转向实施的蓝图奠定了坚实的基础。但当我们试图真正走进“生命教育”的时候,我们不禁要对它的功能结构作出自己的理解。上海市将“生命教育”以政府文件的形式进入中小学教育,也许有其他理性的原因,但有一个直接的动因,那就是近年来发生在中小学校园和学生身上的触目惊心、发人深省的不珍惜个人生命和伤害他人生命的事件,引起了社会各个方面和教育管理层的高度重视,欲以系统的“生命教育”来从根本上预防和纠正。从已经颁布的政府文件的具体内容来看,充实细密,具有很强的操作性,而从生命教育实施多年的成效看,大多数的学校也能够认真实施,并在实践领域收到了很好的效果。

“生命教育”的提出无疑拓展了教育本质更为开阔的理论和思考的空间。“生命”“人的价值”“人本教育”“生命教育”,类似这样的提法近几年来频频出现,在我看来,这是中国基础教育改革的重大理论创新。但是,在多年的生命教育实践中,我也发现,随着社会的发展和教育的变革,生命教育的内涵与外延也应该发生变化,生命教育不应该再局限于单纯的生与死的教育,生命教育也不一定表现为具体的针对生命开展的教学活动,要真正回归教育的生命本质,就应该用生命的视角审视和重构当下的学校教育,将学校的办学理念、培养目标、教育教学、课程建设、师资队伍、文化建设、制度建设等相关工作纳入生命教育的范畴进行整体设计和考量,让学校的教学与管理焕发生命的光彩,让学校真正成为师生生命成长的载体与舞台。

上海市的生命教育开展已有十余年,有人说,现在写生命教育的东西已经不时髦了,已经不是热点了,已经难以引起人们的关注。我不否认,促使我动笔写这本书的一个重要因素是为市西中学命名七十周年校庆献礼,但更为重要的是,我深刻认识到了生命教育的重要性及其理论和实践创新的必要性。在我的眼里、在我的内心、在我的教育行为中,一直坚持这样的一个观点,一直秉持这样一种教育价值观,那就是:教育的本质就是生命教育!对于生命教育的探索,永远没有也不应该有尽头。

在中国,无论是教育界还是其他社会各界,大家都非常熟悉两句话:“教育的本质是育人”,“教育的根本任务是立德树人”。无论是“教育的本质是育人”,还是“教育的根本任务是立德树人”,人都是应该关注的核心。人,就是一个个鲜活的、各有特点的生命。育人,就是要关注生命的健康成长,指导学生了解生命、尊重生命、珍惜生命、热爱生命;育人,就是要激发对生命的价值追求,引导学生发展生命,追求生命的精神与意义,承担生命的责任与担当。学校,本就是生命的组合体,学生、教师、员工乃至校园里的一草一木,都是鲜活的生命;即便是那些看似没有生命的硬件设施设备,也因为人这个富有灵气的生命体的精心设计、创建和运用,而变得富有生命的韵味。我很赞同李家成博士在《关怀生命:当代中国学校教育价值取向探》中的一句话:“学校教育中的人都是生命体。无论教师、学生还是管理者,他们都是活生生的人,不是没有生命的物。学校教育就是直面生命的一项事业。生命内在的力量等待唤醒、激发,生命自身的尊贵需要我们敬畏。”所以,真正的学校教育,本就应该是直面生命的教育,本就应该是一部生命教育的史诗。一个处处充满生命气息的校园,一定会让生命之花绽放,而且多姿多彩、千姿百态、争奇斗艳。

我生活和工作的市西中学就是这样的一个校园,虽不很大却充满生命气息,让我虽置身于世俗氛围的包围中,却一直有着教育价值和追求上的坚守与执著,那就是:好学力行,让生命成长,做更好的自己!二十多年在市西中学,作为一群生命中的一分子,我汲取着市西生命的空气和营养,释放着自己生命的温度与热度,滋养着其他生命的同时也成长自己!所以,与其说这是我在写一本生命教育的书,不如说是我用生命的眼光从一个角度来感受、来践行、来记录、来展现市西人的教育价值追求。虽然文笔笨拙,但感情真挚;虽然缺乏理论高度,但案例真实鲜活,希望引起生命的共鸣。

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作者简介

精彩书摘

第一节市西中学生命教育的必然性

学校中任何层面的教育改革是否具有必然性,需要从学校核心办学理念和办学文化中去统筹思考,回溯市西中学的学校文化和核心理念,可以发现,对于生命的关爱始终是市西中学办学过程中重点考量的因素,从这个角度出发,我们认为,市西中学开展生命教育具有其历史必然性。

一、关怀生命是市西中学的文化内涵

市西中学源于1869年英国传教士在虹口区办的“尤来旬学校”。1922年搬迁到现址愚园路上,更名为“汉璧礼西童公学”。随后历经多次更名和男女分校等变迁。1945年抗日战争胜利后由上海国民政府接管,更名为“上海市市立西侨男中”和“上海市市立西侨女中”,经陈鹤琴先生推荐安排留美硕士赵传家先生接收西侨男中。1946年8月“上海市市立西侨男中”和“上海市市立西侨女中”两校合并,被正式命名为“上海市市立市西中学”,开始招收上海本地学生,并由上海

市教育局和上海市国民政府共同任命赵传家先生担任市西中学首任校长。

面对市西中学建校初期百废待兴,需要秩序重建,赵校长思考着如何激励市西师生振奋精神投入教学,使学校尽快走上正轨:学校要办好,必须有特色,要根据自己的环境和需要,建立有特色的校风。1947年,他提出并确定了市西中学校训“好学力行”。它源自《礼记·中庸》:“子曰:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人,则知所以治天下国家矣。”该校训有着深厚的中华文化底蕴。赵校长把“好学力行”四字张贴于学校集会大礼堂等各种醒目的地方。1948年,赵校长发动全校师生谱写校歌,把校训精神自然融入其中:“……汇集四方众精英,师生团结情谊长。好学不倦勤攻错,力行不怠贵自强。活泼天真精神饱满,前程奋发永无疆。愿市西同学做中华栋梁,心身家国齐努力,德智体群共增长……”后来还请于右任先生题了“好学力行”四个大字,做成大牌匾,悬挂在师生进出的教学大楼走廊上,作为全体学生追求的目标,激励鞭策市西师生。慢慢地,“好学力行”进入到市西师生脑海里、血脉里,体现在市西师生行动中,学校风气逐渐有所变化。“好学力行”成为一代代市西人的文化特质和标识,也成为市西中学学校文化的灵魂。

《礼记·中庸》中的“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知所以修身……”,直译出来基本意思是:“喜欢学习的品格接近于智慧,努力行善的品格接近于仁爱,知道羞耻的品格接近于勇敢。一个人懂得这三点,也就懂得如何修养自己的品德了……”是孔子对“智仁勇”君子品格的表述。

赵传家校长从孔子的这段话中凝练出了“好学力行”的校训,是要求学生“勤奋学习,学用一致,手脑并用,热爱劳动,讲诚实,有礼貌,做到爱国、爱校、爱劳动,诚实可靠,尊敬师长”,形成有特色的校风和学风。实质上是强调学生成长的过程是学行统一的过程,是学做人学做事统一的过程。这是当时市西人理解和追求的“好学力行”内涵。它是赵校长将自己在沪江大学及留学美国所学到的教育理论,与中华传统文化中的优秀思想结合而总结出来的精华,是一种治学思想,更是一种育人之道。既注重君子人格的养成教育,注重学生的品格培养,也体现了当年学校教育的需要、时代的特征。

“好学力行”的渊源和内涵,鲜明地体现了市西人的教育价值追求,体现了市西中学从建校开始就注重学生品德教育、注重人的培养。广大老校友表示:“回顾自己走过的道路,深深地感谢母校对我们的培养,让我们懂得如何做人,懂得好学力行,懂得学习和思考的方法,对我们的人生产生了深远的影响。”

二、发展生命是市西中学的办学核心

市西中学从建校伊始就确立“育人”的价值追求,注重学生品德教育,“千教万教先教做人”,注重学生思维方法培养,教会学生在学以致用中思考。这一教育价值追求在市西代代相传。教育的本质是育人,教育的根本任务是立德树人,教育要着眼学生的长远发展。市西中学秉承一贯的“育人”价值追求,结合时代发展的教育要求,不断深化学校的育人目标。

市西一直坚持贯彻“全面发展”的教育方针,20世纪50年代如此,60年代如此,“文革”后的七八十年代更是如此。虽然刚恢复高考,各种教育思想纷杂,“片面追求升学率”蔓延,但市西中学第二任校长陈孟昭带领学校领导班子坚持发扬市西优良传统,坚持“全面发展”教育方针,坚持抓好“三育”,并提出“三育之间相互渗透相互促进”的办学思想:使德育工作成为搞好智育的动力(端正学习动机,提高学习积极性,增强学习意志力),又寓于智育工作之中(寓思想教育于各科教学之中);使体育工作成为德育工作的一种手段(锻炼学生意志、品格),又能促进智育发展(使学生有充沛的精力从事艰苦的学习)。90年代,市西第四任校长杨安澜带领班子提出了“人格与学力的主体性教育”,坚持以德育为核心、以创新精神和实践能力培养为重点的全面发展,强调学生主体参与的情感与能力发展,提出了“三格:高尚的国格、优良的品格、健康的性格”与“三学力:扎实的基础性学力、宽厚的拓展性学力和奠基的创造性学力”。21世纪头10年,市西中学第五任校长顾正卿带领班子坚持“育人为本,德育为先”,进一步丰富了“人格与学力”办学目标,提出了“立三格塑三雅”的育人目标,进一步明确了目标内涵:国格高尚——笃志、爱国、民主、守法;品格优良——爱心、责任、诚朴、崇礼;性格健康——信心、恒心、悦纳心、同理心;志趣高雅——志存高远、追求卓越、兴趣博雅、休闲有品位(气度);举止优雅——日常行为举止基于中华礼仪传统、符合现代礼仪和国际礼仪(风度);谈吐文雅——日常言谈有教养有思想、知书达理、健康向上(深度)。领导班子并积极推进高中生创新素养培育。2012年以来,市西中学以第六任校长董君武为核心的领导班子,发扬市西育人传统,立足校情实际与时代特征要求,提出了“从优秀走向卓越”的发展目标,统整推进“德智体美群”,着力培养“全面而富有个性”“有创新精神、国际视野和领袖气质”的优秀高中生。

“好学力行”是市西中学的学校文化之魂,是学生全面发展、教师专业发展、学校可持续发展的不竭动力,是市西的传家之宝。“好学力行”,市西人代代传承,在传承中不断感悟、丰富其内涵。

建校之初,赵校长提出“好学力行”,希望“学生既要好学,同时学了后就要去实践。而全校教师特别是校长要以身作则,带头做到,带头好学力行。身教重于言教,才能形成好的校风。”1986年,在市西中学建校40年时,市西中学名誉校长赵传家撰文《努力发扬“好学力行”的优良传统》,进一步阐述了“好学力行”内涵:“就是知行合一,言行一致,知能结合,身体力行和脑手并用。‘好学’就要有个好学不倦的精神,‘力行’就要有顽强的毅力,全力以赴。‘好学’还有个该学什么的问题。青少年最需要学习的除了功课之外就是诚实,守信守法,实事求是,讲真话,不说假话,不当两面派,要力争做有益于人的事,应该向周围群众学,向中外古今模范人物学。”时任市西校长杨安澜大力宣传发扬“好学力行”内涵,并着力推出了一系列教育举措,尤其是社会实践活动的蓬勃开展,并凝练出了“人格与学力主体性教育”办学思想。

21世纪初,顾正卿校长进一步诠释了“好学力行”的内涵:好学就是要勤学,乐学,善学,以达到博学的境界;力行就是要积极投身实践,创造性劳动。2012年以来,董君武校长在此基础上,进一步强调:“好”有两种读音——阳平音的“好”和去声音的“好”。好好学、学好真本领,讲究学习的方法与内容;喜欢学习、热爱学习、自觉学习,讲究学习的情感、态度、价值观。“好学力行”既是一个目标、一个结果,更是一个过程,一个立志的过程、一个人生规划及实施的过程、一个仰望星空脚踏实地的过程、一个学会选择尊重规则的过程、一个自觉学习主动实践的过程、一个广泛涉猎但又优势发展的过程。在这样的好学力行过程中,最终让学习成为自己的一种生活方式,在执著于平凡中成就一种属于自己的不平凡人生。

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