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现代语文二十家

赵志伟    绘:   译:  

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京东 当当
内容简介

本书精选百年语文教育史上名家胡适、梁启超、何仲英、陈望道、黎锦熙、吴研因、王森然、阮真、艾伟、穆济波、张震南、胡怀琛、蒋伯潜、吕思勉、钱基博、陈柱、郭绍虞、朱自清、叶圣陶、夏丏尊二十家。梳理、总结现代语文教育史上一些大家的语文教育思想,有助于我们了解现代语文教育发展的历史和规律,以昭示未来。


目 录

但开风气不为师——胡适论国文教学 

以涵牛之鼎烹小鲜——梁启超的《中学以上作文教学法》

白话文教学早期研究第一人——何仲英

“语文建设”的先行者——陈望道的语文教育思想 

“其功不在禹下也”——黎锦熙和现代语文教育 

“国文国语教学改革运动的陈胜吴广”——吴研因《小学国语教学法概要》评述 

“好诗千首课儿徒”——王森然及其《中学国文教学概要》 

百战老卒,行伍出身——阮真《中学国文各学程教学研究》和《中学国文教学法》

科学精神,淑世事业——艾伟和他的国文教学心理学方面之研究 

“道尔顿制实验”和“大语文教学观”——穆济波的国文教学研究

详述主张,深入讨论——张震南及其《中学国文述教》

国学家的“野人之曝”——胡怀琛的《中学国文教学问题》及其启示 

“平心静气,逐一检讨”——蒋伯潜语文教学思想

语文教学须“祛弊”——吕思勉论国文教学 

“以法施人 念及童蒙”——钱基博的语文教学思想及其启示

当知读书之法,当明取舍权衡——陈柱的国文教学思想简介

详细地照隅隙——郭绍虞国文教育思想评述

“嚼饭哺人”好向导——朱自清与国文教学

此风永发扬,厥绩宜炳蔚——谈叶圣陶的淑世、济世精神

“开明精神”传“文心”——夏丏尊语文教育思想

后记

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编辑推荐

现代语文教育专家王森然曾说:“在其他各科的教材教法,内容工具,似乎都还有可以借镜于他国先例的地方。独有国文,非由我们自己来探索不可。”1904年以来从事语文教育改革的诸大家,大多是“读书、为文、笃行、立志”四者兼长的人。他们国文根柢深厚,通晓外文,学贯中西,然而他们绝不以通晓外文而自矜,而是努力探索、开创符合中国实际的语文教育的道路。除了学养外,他们还有普渡众生的“大心肠”。细读他们的专著,了解语文教育的历史,有助于我们了解“现状”,找到相应的药方,以建设“将来”。

在现代学术发展过程中,作为基础的母语教育也经历了由传统文言文教育到白话文教育的转轨,由传统私塾教学到现代学校课堂制的转变。这期间,有许许多多学贯中西的硕学宿儒参与了现代语文教育的建设:统一国语运动、设立课程标准、编写国文国语教材、引进教学方法、探讨语文教学要旨、文白之争、读经运动的讨论、语文学科中进行科学实验、办语文刊物…… 从清末民初到20世纪40年代末,这些前辈为了中国教育,为了唤醒民众,他们筚路蓝缕,数十年如一日,甚至在战争动乱的岁月里仍然没有停下脚步,把语文教学建立成一门成熟的学科,所谓艰难困苦玉汝于成。如果没有战争动乱,相信我们的母语教育应该已经有了自己成熟的体系。这些名家中有梁启超、胡适、黎锦熙、吕思勉、钱基博、王森然、叶圣陶、夏丏尊、朱自清、阮真等,这些人“虽其立场不同,主张各异,而其势至重,其响至捷,其任皆艰且巨矣……虽不伦不类,言论主张,极相触忤;而其学问人品,皆有其长可取”。

这几年,我在阅读这些名家关于语文的一些论述时,也有这样的感慨:这些20世纪前期的语文教育大家的出身、经历、立场、观点或相同或各不相同,但是有一点是一样的:由于时代原因,他们的学养深厚,不少人学贯中西,是我们这一代人无法企及的。还有就是他们对于祖国语言文字的热爱,对于母语的教育倾注了巨大热情,他们为改革语文教育乃至整个教育,为振兴民族、国家做了他们力所能及的事,拳拳之心让后人钦佩。这种精神和业绩,是应该得到我们后人的肯定和尊重的。我们应该去研究他们的思想、理论、经验,给予恰当的评价。近年来,相关的著作已经有了不少,但是我认为还不够。时间已经到了21世纪,回头看看这些大家的著述,对于我们吸收前人思想资源,建设新的语文教育理论体系,提高中小学语文教学效率实在是非常必要的。我们不但要学习外国先进教育教学理论和经验,而且同样要学习本国的经验,因为汉语教育有她的特殊性,唯有从中国实际情况出发才能解决问题。

20世纪前期这些语文教育家的著述,有的仍然对我们有指导意义,需要我们学习,如黎锦熙、夏丏尊、叶圣陶、朱自清的阅读和写作指导、教材选编经验;有的需要在科学发展新形势下进一步研究,如吕思勉、郭绍虞为汉语、汉字的辩护,穆济波关于课程标准的研究;有的是从继承传统角度迫切需要解决的,如蒋伯潜、王森然关于教师进修问题,关于从学生实际出发的论述;有的时过境迁,需要重新进行研究和评估,如钱基博、陈柱关于文言文教学、关于国学的一些看法,陈望道关于“大众语”“汉字拉丁化”的见解;有的还需要发扬光大,如艾伟的从心理学角度对汉字问题、阅读问题的科学研究,阮真对于语文教育整体的研究,郭绍虞选编大学国文教材和教学参考书的经验等。

对于这些名家,我们应该本着知人论世、“了解的同情”的态度去阅读、整

理、研究和学习。我们既不能盲目拜倒在前人脚下,不加分辨地照搬,就像我们经常可以看到的,社会上有人因为不满意现在的语文教学,就以为以前什么都好,有一种盲目崇拜心理;也不能采取虚无主义的态度,以为前人做的只是一些经验总结,缺乏科学研究的高度;好像语文教育的科研是近来才有的,不是从这些前辈开始的。这种现象在我们所谓“圈内人”中比较多见。殊不知艾伟关于汉字、关于阅读的科学研究远比今日一批专家的研究专业性更强,科学性更高;阮真的问卷调查科学分析远比我们现在开展得早,研究得全面;更不必说叶圣陶、朱自清关于精读、略读思想,夏丏尊、黎锦熙关于作文教学的思想,至今仍然有不可替代的作用。

近几十年来的各种语文教学改革、理论建设看起来轰轰烈烈,究其实,不 过是换了一些新名词,发出了一些不同的声音,并没有很大的突破,也没有产生什么新思想。国外引进的也有扞格不通的,国内自创的有时连逻辑也不通,遑论其他。所以对于语文教学,社会诟病之声不绝于耳。

笔者在大学里执教语文教学研究课程,经常被其他专业教师质问,为何语文会变成如今局面?我无语。我觉得语文教学现在问题很多,有各种各样的原因,但是无视语文教育传统,不从教师专业素养出发是诸多原因之一,这是不争的事实。虽然我们也有培养教师的种种措施,但是,只要稍稍了解一下我们大学中文系的课程,以及教学、学生的学习情况,了解一些中学语文教师的生存情况,就不会对语文教师的未来发展有很高的期待。所以,我认为提高语文教学效率关键在教师,语文教师的成长当务之急是从传统入手,从提高自己基本功上努力,而不是搞各种各样的花架子。孟子说:“资之深,则取之左右逢其源。”否则,如果一个语文教师连文言文断句都有困难的话,谈什么“文言文教学内容的确定”?如果一个语文教师连背二十首唐诗都有困难的话,谈什么“诗词鉴赏”?如果一个语文教师连朱自清、郁达夫的行状也搞不清楚,谈什么对《背影》《故都的秋》的分析解读? 所以,先要了解我们过去那些人是怎么做国文教师的,他们是怎么打底子的,他们是怎么研究语文和语文教学的,才能对自己的未来有一个好的规划。再进一步,我们要做的是了解语文教学经历过一些什么事,出现过一些什么人,他们有些什么见解,这样,才可以知道自己究竟应该读些什么,做些什么。“文化思想之革进,绝类递燃之火线:先启其机,后承以进,莫为之前,何从而革?且当时为新,过时即旧,今笑昔为旧,后亦目今非新。故仅可谓文化思想之演变,有疾徐衰旺;若妄讥前者为不进为无价值,则大谬不然。”

本着让年轻的大学生、研究生了解语文教育历史这样的指导思想,我把自己这几年上课讲的内容、发表的文章整理出二十篇,主要以语文教育名家个人经历、论述为主,略加评点,以供对语文教学和语文教育历史有兴趣的大学生、中学教师阅读。当然由于大多是一些“述而不作”的史料介绍,这样的文字仍然是教材性质的,所以不敢称著述。

王森然先生在《近代二十家评传》的自序里谈到为什么要写这样一本书时说:“今日之社会,乃一黑暗卑污暴乱衰颓之社会。上自国政,下及民生,无分公家事业,及私人行为,映于目闻于耳者,无不令人震惊迷惘失望伤怀。”然而, “数十年间,海内才智有志之士,虽多沉溺政潮,颓废以终,然魁异奇桀志行皎然,数十年如一日,学问气节,足为一代青年范者,不无其人。”所以,他要为这个浊世中的这些硕学宿儒作一评传,让中国学术有所弘扬,使天下学子可以效仿。时代不同了,我们现在的条件比前辈好多了,但是我们的精神是不是能够像他们那样呢?我不敢妄下断语。取这样的书名有窃攀前贤之嫌,但是,虽不能至,心向往之。

是为序。

赵志伟

2016年10月

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